Skarifikasyon nan nwa Lafrik di: fin vye granmoun tradisyon date tounen nan omwen dizwityèm syèk la, skarifikasyon (Haabré lang KB a) se yon seremoni nan koupe po a ak yon lam, se yon wòch, yon moso nan glas oswa yon kouto byen file. Lè sa a, kouvri blese bè Shea la, ji oswa sann dife èrbal oswa labou, ak modèl sou po a te pèmèt yo fòme

Rezon ki fè yo kòmanse pratik sa a se divès. Okòmansman, li inisye yo nan lòd yo make entegrasyon an nan moun ak pi fasil rekonèt orijin yo nan popilasyon an nwa. Li pèmèt tou desandan ki te malerezman esklav, yo rekonèt youn ak lòt epi yo sonje orijin yo lè yo jwenn tèt yo lwen soti nan peyi yo. 

Epitou, eksplikasyon resan yo te revele nan Benen ke kèk fanmi scarify pitit pitit yo ak objektif la ultim nan evite esklavaj depi slavers pi pito kadav yo pa choute.

Mak sa yo fèt sou timoun yo, menm jan ak dis lane. Kòm yon rit pasaj, skarifikasyon sa yo anjeneral akonpaye pa yon seremoni. Siyifikasyon yo anpil tankou skarifikasyon yo divès. Selon fòm yo, dimansyon yo ak pozisyon yo sou yon figi, li posib yo idantifye moun ki nan yon etnisite bay yo, yon fanmi oswa menm yon kategori sosyal.

Yon fwa yon senbòl nan pèsonalite ak diferansyasyon, skarifikasyon te yon mak nan idantite ak fyète pa mete kèk pèp Afriken yo. Lèt la ta ka itilize yo afime tèt yo kòm ki fè pati sa yo yon gwoup etnik, branch fanmi oswa klas yerarchize. Scarification te toujou konstitye, ak nan tout sosyete kote li te pratike, yon dimansyon fondamantal nan kilti imen. 

Men jodi a, pratik sa a pral disparèt. Vreman vre, si anvan, timoun ki pa gen mak gen lontan yo te sijè a nan lipokrizi nan lekòl yo. Sèjousi, Kontrèman, se tradisyon sa a konsidere kòm yon pratik, pafwa barbarism, pafwa retrograde, pafwa nan risk ki sòti nan yon pwen de vi sante. Mak sa yo wont jodi a. Li te entèdi nan plizyè peyi, patikilyèman nan Burkina Faso, se konsa ke li gen tandans pou disparèt: dènye moun ki gen yo jodi a yo jeneralman omwen karant ak sa a se dènye jenerasyon an.